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时时看古装电视剧的小伙伴可能会发现,在秦始皇和解六国之前,许多帝王在名称我方时王人会说“寡东谈主”,但之后的历代帝王却名称我方为“朕”。
为什么秦始皇会把“寡东谈主”改成了“朕”呢?这内部有什么深意吗?
什么是“寡东谈主”
其实,秦始皇之是以这样改,如故要从先秦时候的历史配景和“朕”字自己具备的历史文化兴趣兴趣两方面提及。
提到“寡东谈主”一词,咱们大无数东谈主王人会以为它是帝王谦善的一种自称。
但内容上,古代“寡东谈主”有着“至尊”的兴趣兴趣,“寡东谈主”等于无出其右,尊贵无比的东谈主,可不是什么谦善的自称。
因此,在春秋战国时候,各诸侯王王人会自称“寡东谈主”。
不外,“寡东谈主”一词也不是诸侯王专用的,生涯中许多东谈主王人在用,连士医师也能自称“寡东谈主”。
像《世说新语》中就记录着,太尉王夷甫在给别东谈主说我方东床时,就用的是“寡东谈主东床”一词。
其次,有些诸侯的夫东谈主也会自称“寡东谈主”。在《诗经》中,卫庄公的夫东谈主庄姜就自称为“寡东谈主”。
是以,由于“寡东谈主”一词谁王人能用,无法体现出秦始皇的威望,是以秦始皇就把“寡东谈主”改成了“朕”。
“朕”的非凡
那为什么要选“朕”而不是其他词呢?这还得从“朕”字自己具有的历史文化兴趣兴趣提及。
“朕”字其实很早就出现了,尧舜、周皇帝等猛烈的君主王人用过,是以“朕”字就带上了君主的威严。
其次,诚然在先秦时候,有:余(予)、朕、我、吾、卬、台等6个第一东谈主称代词。
但“余”“我”和“吾”不是隧谈的代词,况兼用的东谈主也较多;“卬”和“台”又早就隐匿了。
是以秦始皇就选了“朕”这个字。虽说“朕”字在那时的白话中也仍是隐匿了,但书面语中还在时时使用。
因此,皇帝用起来既不会影响匹夫们的平时交际,也不会让匹夫犯了忌讳。
临了,从“朕”的字形结构来看,它是“月”和“关”两个字构成的。
在甲骨文中,“关”字的形象是东谈主的双手捧着一根雷同权杖的东西,代表着一种旷古绝伦的权利。
而“月”和“舟”字是不异的,是一个划子的形象。在往常以涉猎为主的社会里,乘坐划子满载而归就不错得志东谈主们的生涯需要,是以,舟也有钞票的兴趣兴趣。
概括起来看的话,“朕”字既代表着旷古绝伦的权利和钞票。也顺应秦始皇的身份,是以始皇帝就用了“朕”这个字。
千年的“传承”
从秦始皇将“寡东谈主”改为“朕”之后,因为“朕”字自己带有的专属颜色,和它所标记的权利和钞票,两千年的封建王朝中历代皇帝就一直以“朕”自称。
皇帝也在用“朕”和其他东谈主作念永别,本领指示我方,身为皇帝所具有的肩负着贬责宇宙,安抚匹夫的伏击使命。
这等于“朕”的故事了。
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